Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Музыка (список заголовков)
16:23 

ПРАВО НА РОК




Музыкант за барабанной установкой © ultramusicfestival.ru

Есть люди, которые при слове «рок»

Начинают глотать валидол;

Они ненавидят нас и всех тех

Кто играет рок-н-ролл.

Майк Науменко, «Право  на рок»

Тридцать лет назад вышел альбом группы Pink Floyd “The Final Cut”. И была там строчка “Brezhnev took Afghanistan / Begin took Beirut”. Ничего антисоветского убеждённый левак Роджер Уотерс, разумеется, в виду не имел: обычная антивоенная песня — жанр, в СССР весьма уважавшийся. Но группу в Советском Союзе запретили. Самим пинкфлойдовцам в то время было сильно не до этого (группа вскоре после выхода этого альбома распалась), а вот их советские поклонники очень рисковали, храня пластинки любимых музыкантов.

О гонениях на рок-музыкантов в начале восьмидесятых рассказано много. Вот, например, воспоминания Алексея Рыбина, музыканта легендарной группы «Кино»:

А ведь это был самый опасный момент в устройстве любых рок-концертов — многие устроители в те годы садились в тюрьму за то, что собирали с публики и выплачивали музыкантам суммы, по нынешним меркам смехотворные, но сроки за них получали самые настоящие, вполне современные, так что порой прокуратура смеялась последней.

Вообще было впечатление, что устройство рок-сейшенов приравнивалось властями к бандитизму — так отчаянно с ними боролись. Музыкантов и устроителей разгоняли, били, водили на очные ставки, как я уже говорил, сажали… Иногда зрителей запирали в зале в качестве заложников (как на одном из концертов «Россиян» в Ленинграде), по одному вызывали на беседу и, не стесняясь в средствах, «кололи» — у кого куплены билеты, сколько заплачено и так далее… Конфисковали по крохам и с немыслимым трудом собранную аппаратуру, а иногда дружинники просто разбивали ее на сцене — милиция так откровенно рук не марала, предпочитая действовать в кулуарах, а дружинника — поди найди потом. Разобьет такой молодой урод усилитель, проткнет ногой динамик стоимостью рублей в двести — а по тем временам для рокеров это были большие деньги — и ищи его, свищи …

А Юрий Шевчук посвятил данному явлению песню «Милиционер в Рок-клубе».

Потом пришла перестройка, и окрылённым рок-музыкантам казалось, что всё худшее позади. Ещё бы: «Музыкальный ринг» по телевидению, стадионные концерты, гастроли западных звезд. Колоссальный взлёт духа. Мы ждали перемен…

Увы, этот оптимизм продлился недолго. И трагическим символом конца золотого века русского рока была гибель Виктора Цоя.

В девяностые протестный запал русского рока не был востребован. Часть старых классических групп распалась. Кто-то ушел в другие сферы, кто-то занялся музыкальными экспериментами. Пожалуй, лучше всего историю этого поколения и этого перехода эпох описал Сергей «Чиж» Чиграков в песне «Такие дела (Любовь)».

Социальных проблем в 90-е хватало, но новое поколение рок-музыкантов предпочитало петь о чём-то личном, частном, или же уходить в своеобразный эскапизм фолка, фентези, абстракций. Появились такие жутковато звучащие для тех, кто ещё помнил о бунтарском духе рок-музыки, понятия, как «формат» и «рокопопс». Конец девяностых – начало нулевых в русском роке прошли под диктатом «Нашего радио».

Казалось бы, всё, из эпохообразующего явления русский рок ушёл в нишу молодёжной субкультуры, и «товарищей в кабинетах» он больше интересовать не должен. За весь протестный русский рок отдувался один Шевчук.

Но вот недавно, читая фейсбучную ленту, я наткнулась на историю, будто бы взятую из времен тридцатилетней давности, даже и группа та же самая (орфография оригинала сохранена):

В «Сити», на ресепшене стою, получаю пропуск. За стойкой девчонки. Две из них промеж себя щебечут.

- Представляешь, тут он меня спрашивает: » Ты чего, лесбиянка что ли?» Я говорю — нет, с чего это? А он: «А почему майка с радугой?» Я зачем-то оправдываюсь, это альбом The dark side of the moon, все такое, группа Pink Floyd… А вот на слове «pink» я реально трухнула…

Я получил пропуск и обращаюсь к этим двум девицам:

- А что послать этого дебила язык не повернулся?

Она улыбнулась и говорит:

- Это дед мой, телека насмотрелся…

Неловко получилось. Короче, привет вам, депутаты!

На днях опять довелось пережить ощущение полного дежавю. В Санкт-Петербурге скоропостижно скончался Михаил Горшенев, Горшок – культовая фигура для 15-25-летних. Человек сугубо аполитичный, сочинявший фентезийные сказки и перекладывавший их на панк-роковое звучание. Разумеется, поклонники пришли помянуть его, организовав своеобразный «алтарь». Закончилось всё это приездом ОМОНа и разгоном поминающих.

А ведь можно видеть, что эти пятнадцатилетние панки, почти ещё дети, вели себя тихо, были крайне подавлены, некоторые чуть не плакали – то есть общественной опасности даже теоретически не представляли. Но перепуганная демонстрациями 18 июля власть видит правонарушение в любом собрании людей, не согласованном заранее с инстанциями. Одно непонятно – неужели никто из этих ОМОНовцев, или их родных, друзей, знакомых, не помнит август девяностого. Как плакали тогда, несли свечи. Эти дети тоже потеряли своего кумира. Можно устроить культурологическую дискуссию, чей вклад в музыку весомей, но запрещать поминки – это уже что-то за гранью.

И это не первый случай конфликта властей и рок-музыкантов. Пока процесс идёт на областном уровне. Группа «Монгол Шуудан» поддержала пугачевцев – на «Неформат Саратов» посыпались неприятности. Брянскому губернатору не понравились разоблачения Шевчука – Брянск для «ДДТ» закрыт, а с Шевчука требуют штраф в качестве моральной компенсации. В Белгороде губернатор слился в экстазе с РПЦ – и вот уже пошли запреты на «музыку в стиле heavy metal, как пропагандирующую сатанизм» (опять же, формулировки за тридцать лет не особо изменились – ходил где-то в качестве прикола, пока ещё прикола, список групп, запрещённых к прослушиванию в СССР. Среди причин запрета для некоторых групп как раз сатанизм и указывался).  В Краснодаре – местная казачья специфика. А буквально на днях рок-концерт запретили в Калуге. Группа «Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля», известная своей антиклерикальной позицией, попала под свежепринятый «закон о защите чувств верующих». И ведь самое интересное – запреты-то идут не только для государственных учреждений, а и для частных структур – тех же клубов или концертных организаций, проводящих  фестивали. Но есть основания опасаться, что когда-нибудь, очень скоро, все эти частности сложатся в систему. И придётся людям творческим и смелым возвращаться «назад в подвалы». Возможно, это приведёт к новому расцвету музыки, воплощающей юность, бунтарство, искренность и внесистемность. Но какой ценой.

Кстати, западные рок-музыканты оценили ситуацию и сделали выводы. Многие помнят, как год назад крупнейшие звёзды, вплоть до Пола Маккартни, выступили в защиту Pussy Riot. Весной этого года отменил запланированные концерты в России лидер группы Dire Straits Марк Нопфлер. И есть все основания опасаться, что у него найдутся последователи.

А пока, как в своё время знаком конца перестройки стала гибель Виктора Цоя, так и трагическим символом нынешнего времени стали последовавшие одна за другой смерти Михаила «Горшка» Горшенева и ударника «Кино» Георгия «Густава» Гурьянова. Когда-то наши кумиры отвоевали своё «право на рок», как пел Майк Науменко. Вернём ли мы это право себе?

Опубликовано: 29.07.2013  909

Об авторе: Людмила Бычкова

Рабочий корреспондент.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:

ТЕМА ПЕРСОНА ОРГАНИЗАЦИЯ СТРАНА ГОРОД

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Интервью Каков ваш план?

Мы пообщались с Полом Кокшоттом — шотландским учёным, чьи научные интересы включают в себя языки программирования, робототехнику, электронную демократию, эконофизику и теорию социалистического планирования.

0 908 05.06.2013
Интервью Польша: в ловушке европейской периферии

Насколько подготовлена польская экономика к кризису? Смогла ли эта страна стать образцом развития для Восточной Европы? Об этом в интервью рассказал польский политолог Михал Сутовский.

0 831 19.07.2013
Интервью Доброму добрая память

Рассказ о первой в современной истории России попытке установить памятник участникам левого движения, ставшим жертвами политического террора.

0 837 08.07.2013
аккаунт:

  • Ерунда какая-то написана. Видно автор в рок-музыке не особо разбирается. Отечественный рок и метал гнобится экономически, в том числе и отечественным шоубизом, а не административным ресурсом. Кнопфлер к нам не приехал - и слава Богу! Хватит нам американских дедков и молодых финских выскочек спонсировать. Pussy Riot - не рок музыка.

  • Ещё раз подтверждаю - статья отличная. Есть идея написать про идеологические и политические перипетии тяжёлого рока...

  • Людмила, вы всё правильно пишете, за исключением последнего - за поддержку Пусси Райот хорошо платили. Даже прайс-листы существовали. И занималась этим, в частности, фирма Bell Pottinger, связанная с Березовским. Это не значит, что и Маккартни, и Йоко Оно тоже проплачены. К ним, видимо, "зашли" правильные люди и все "правильно" объяснили, так что те все "правильно" поняли. Высокие и высоко оплачиваемые профессионалы PR не столько подкупом работают, сколько умением на нужные их клиентам "кнопки" нажимать. Но это просто для сведения. В остальном же: я помню, как в самом начале 1970-х, будучи секретарём комсомольской организации московской школы №29, организовывал концерт "Машины времени" в актовом зале. И деньги собирал, помнится, то ли 15, то ли 25 рублей. Но поразительно, что ни проблем с администрацией школы, ни ощущения риска не было.Директор нашей школы Инна Михайловна Теплова была очень умной женщиной. Спасибо за колонку! Ваш, колумнист Рабкора Алексей Панкин

@темы: МУЗЫКА, ушлёпки

16:47 

Saga

Оригинал взят у storm_ru в Saga любимая исполнительница Андерса Брейвика, шведская певица.
banner_skrewdriver3_en
Saga - Ode To A Dying People - B & H Remembrance Day - 071109

Saga — шведская певица, придерживающаяся белых националистических взглядов.
Saga любимая исполнительница Андерса Брейвика совершившего теракты в Норвегии.
В своем манифесте Брейвик описывал певицу: "Сага шведская, национально ориентированная певица, которая создает поп-музыку с патриотическими текстами".
http://www.facebook.com/pages/Saga/249159933080
http://www.thisissaga.com/

Snow fell


Saga - Ode To A Dying People

http://www.youtube.com/watch?v=zjr81A6Al9c&feature=related

Saga - Tomorrow Belongs To Me - B H Remembrance Day - 071109
Tomorrow Belongs to Me originally by Ian Stuart Donaldson.
The sun on the meadow is summery warm and the stag in the forest runs free. But gather together to beat the storm. Tomorrow belongs to me. Tomorrow belongs to me.


Saga - The Road To Valhalla


Saga - Valkyrian




Saga TV: Канал на Ютубе http://www.youtube.com/thisissaga

Героев ждет Валхалла
Мир Викингов
http://www.vik.clan.su




@темы: МУЗЫКА, ВИДЕО

20:01 

Я сьогодні щось дуже сумую (ЛЮБИМАЯ ПЕСНЯ МОЕГО ДЕДА)

Я СЬОГОДНІ ЩОСЬ ДУЖЕ СУМУЮ

Я сьогодні щось дуже сумую,
Про козацькую долю згадав,
Ще й про славу свою не забуду,
Що колись я, як сокіл літав.

Боронив свою рідну Вкраїну,
Не боявся я лютих татар,
І не думав, що в полі загину,
Як громив я лихих яничар.

А тепер все пройшло, все минуло,
Чорна хмара над морем лягла,
І на горе синам України
Гірка доля у гості прийшла.

Плачуть гори і плачуть долини,
Плачуть ріки і плачуть моря,
Що з наказу змії Катерини
Кров’ю плаче козацька земля.

Українська народна пісня Я СЬОГОДНІ ЩОСЬ ДУЖЕ СУМУЮ — ноти

Я СЬОГОДНІ ЩОСЬ ДУЖЕ СУМУЮ — ноти — українська народна пісня

Записано в 1989 році від Тішакової Марії Іванівни 1925 року народження у селі Веселе Запорізького району.



НА ЮТУБЕ ТОЛЬКО ЭТО НАШЕЛ, НО ТИПИЧНОЕ НЕ ТО:( ВКОНТАКТЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО.



http://www.youtube.com/watch?v=jM3jdDVEECU


@темы: ВИДЕО, МУЗЫКА, песни

21:36 

мой старый знакомый Белагор

17:32 

Русская Дорога

17:20 

РАДИО "СВАРГА"

http://www.radio-svarga.kiev.ua

 

 

Рады приветствовать Вас на просторах славянского интернет-радио «СВАРГА»!

Данное радио является некоммерческим музыкально-информационным проектом, призванным поддержать и укрепить самосознание славян и родственных народов.

В эфире радио «СВАРГА» звучат произведения как отечественных, так и зарубежных исполнителей.

Приятного прослушивания!




@темы: МУЗЫКА

20:55 

ВеданЪ КолодЪ

ВеданЪ КолодЪ

Беседовал с выдающейся славянской этно-группой «ВеданЪ КолодЪ» Александр Тимофеев...

Вопрос, которого не удаётся избежать, наверное, ни одной группе – расскажите, что значит, и почему вы выбрали именно такое название вашей группы? Что оно означает?

Татьяна Нарышкина: ВеданЪ КолодЪ – со старославянского языка переводится как «вещее дерево». Значений у него много, и мы хотим, чтобы каждый из слушателей выбирал для себя свое собственное. То, с чем наша музыка у него ассоциируется.
Дарьяна Антипова: Для меня это вещий деревянный музыкальный инструмент, который сохранил в себе память предков. Гусли, колесная лира…

Как бы вы сами охарактеризовали ваше творчество? (жанр, философия и пр.)

Валерий Нарышкин: Попытка музыкальной реконструкции русского фольклора древних времен, когда пение было неразрывно связано с инструментальной музыкой, но через современное понимание, с присоединением наших личных эмоций, умений и желаний. А так же хотим показать все разнообразие русского инструментария Древней Руси, имеющего в те времена важное значение, раз со скоморошеством так активно боролись на протяжении нескольких веков.

Расскажите немного об истории создания вашей группы (интересные и необычные факты приветствуются). Менялся ли (и если да, то насколько сильно) состав группы с течением времени?

Татьяна Нарышкина: Собрались и начали играть:) А если серьезно, меня всегда удивляло, что у русского народа почти нет инструментов (балалайка и гармошка не в счет), в то время как у всех остальных народов его такое разнообразие – и ударные, и духовые, и струнные. А русский инструментарий если и сохранился в быту, то известен либо в прикладном значении (пастушьи рожки, например), либо в увеселительном и каком-то не «серьезном» (как второстепенный, подыгрывающий инструмент под частушки и пляски) виде. И было немного обидно… И когда я познакомилась с Валерием, который сам делал инструменты, то появилась наконец возможность воплотить мечту в реальность: я хорошо знаю, люблю и умею петь русский фольклор, Валера – чувствует душу и возможности каждого инструмента. Отсюда и возникла сама идея и все творчество ВеданЪ КолодЪ. Может, из-за этой внутренней идеи и состав группы всегда оставался один, с первого дня своего существования. А лишние люди сразу отсеялись.
Дарьяна Антипова: Да, мы – семейный ансамбль, и я горжусь этим. Потому что семья – самое главное в жизни человека. Должно быть самым главным, самым теплым и родным местом.

Расскажите, пожалуйста, об успехах, которых достигла группа за время существования, об этапах развития группы?

Татьяна Нарышкина: Мы записали и выпустили три лицензионных диска. В 2006, 2007 и 2008 годах. Наши песни есть в четырех сборниках, один из которых вышел в Европе. Бывали на крупнейших российских международных фестивалях «Саянское кольцо», «Камва», «Этнолайф» и др., сейчас собираемся на фестивали за границу.
Дарьяна Антипова: Для меня как для менеджера самый главный успех – это постоянные письма с благодарностями от слушателей со всего мира. И это – при минимальной рекламе, то есть вообще без нее, как-то своими путями, одним богам ведомыми, музыку дошла до людей. К нам даже из Чили письма приходят!
 
Приходилось ли вам выступать в других странах? Если да, то отличается ли публика от нашей?

Татьяна Нарышкина: Пока нет, но в этом году поедем в Германию. Вернемся осенью, тогда и сможем ответить…

Какая публика посещает ваши концерты?

Валерий Нарышкин: Самая разнообразная. В основном это молодые люди до тридцати лет, взрослые, иногда дети. Большинство из них слушает этнику и фольклор, но есть и панки, и готы, и классические музыканты… Так что разная публика.
 
Как часто вы выступаете? Расскажите о том, как проходят ваши концерты, об атмосфере ваших выступлений.

Дарьяна Антипова: Почему нас постоянно спрашивают об атмосфере на концертах?
Татьяна Нарышкина: Об атмосфере надо спрашивать не нас, а наших слушателей. Но чаще всего концерты проходят очень тепло, почти всегда есть «отдача» зала, а, значит, и понимание нашего творчества. Выступаем по-разному. Одно время выступали очень часто, сейчас меньше, в основном из-за житейских событий, так что ездить на гастроли временно не можем (я пишу диплом, а наш самый младший член группы, наоборот, поступает в институт). Но зато есть время подготовить новую программу, которая является очень интересным, по крайней мере, для нас, проектом. Но что это – пока секрет.
Дарьяна Антипова: Но новый проект, диск мы будем распространять только на наших концертах. И подписывать договора с лейблами не будем.

Помимо сочинения музыки и лирики занимаетесь ли вы ещё каким-либо творчеством?

Татьяна Нарышкина: Творчеством? Ну, я обшиваю костюмы… Валера делает инструменты на продажу. Дарьяна - менеджер группы, что тоже само по себе творчество, журналистикой и танцами, также как и Полина.
Дарьяна Антипова: И еще литературой! И своим проектом «Скифский рог» ww.scythianhorn.ru

Что (другие творческие коллективы, события в жизни, люди) оказало влияние на ваше творчество?

Дарьяна Антипова: Встреча Татьяны и Валеры, конечно! Идеалов групп, на кого мы хотим быть похожими, нет, если вы об этом. И изначально не было. А повлияло… не знаю, наверное, желание сделать то, что до нас еще никто, или почти никто не делал (по крайней мере четыре года назад мы не знали ни одну похожую группу)… Наверное больше всего на нас с Таней оказала влияние песенная традиция нашей семьи.

Кто в вашей группе пишет музыку, тексты песен?

Татьяна Нарышкина: Авторскими песнями («Волчица», «Гром-камень», «Племена» и др.) занимается Валерий. Также как и идеями инструментальных композиций. Подборкой народных песен занимаюсь я. Мы же делаем и инструментальные обработки, нередко, прямо на репетициях. Так что, можно сказать, окончательный вариант той или иной композиции рождается благодаря всей группе.

На что вы опираетесь, от каких источников отталкиваетесь при написании текстов песен, музыки?

Валерий Нарышкин: Спросили, так спросили… Пусть это останется нашей маленькой тайной…

Что вас вдохновляет в вашем творчестве?

Валерий Нарышкин: Наша любовь к этнической музыке и дружба, наверное… мы просто не можем без этого жить. Природа Сибири.

Почему тематикой творчества (музыка, лирика, реконструкция музыкальных инструментов) является именно языческие верования и дохристианская культура славян?

Татьяна Нарышкина: Потому что она честнее, жизнерадостнее и ближе к природе, чем христианство. Понятнее детям и людям вообще.

Для вас это область творческой деятельности или нечто большее? (Если нечто большее, то: Отражается ли это каким-нибудь образом, и если да, то каким, в вашей повседневной жизни?) Считаете ли вы себя язычниками?

Татьяна Нарышкина: С точки зрения христианства или мусульманства – да, мы язычники. С точки зрения современных неоязычников – не совсем язычники. Мы не националисты, мы не стремимся к возвышению славянской и русской нации, как самой великой в мире. Мы за мир и взаимопонимание всех людей, какой бы веры они не были. Я, лично, анимистка.

Чем для вас является славянское язычество (родноверие)?

Дарьяна Антипова: Любовь к родной культуре, интерес к корням и истории славян. Уважение и забота о природе. Как-то о ней постоянно язычники и забывают. 

Зайти на САЙТ группы
<input ... ><input ... >


@темы: МУЗЫКА

21:22 

Ваше мнение

21:17 

Вершина (песня из фильма "Вертикаль")



Владимир Высоцкий - Вершина(Здесь вам не равнина...) 02:48 
 

Здесь вам не равнина - здесь климат иной.
Идут лавины одна за одной,
И здесь за камнепадом ревет камнепад.
И можно свернуть, обрыв обогнуть,-
Но мы выбираем трудный путь,
Опасный, как военная тропа.





Кто здесь не бывал, кто не рисковал -
Тот сам себя не испытал,
Пусть даже внизу он звезды хватал с небес.
Внизу не встретишь, как не тянись,
За всю свою счастливую жизнь
Десятой доли таких красот и чудес.





Нет алых роз и траурных лент,
И не похож на монумент
Тот камень, что покой тебе подарил.
Как Вечным огнем, сверкает днем
Вершина изумрудным льдом,
Которую ты так и не покорил.



И пусть говорят - да, пусть говорят!
Но нет - никто не гибнет зря,
Так - лучше, чем от водки и от простуд.
Другие придут, сменив уют
На риск и непомерный труд,-
Пройдут тобой не пройденый маршрут.





Отвесные стены - а ну, не зевай!
Ты здесь на везение не уповай.
В горах ненадежны ни камень, ни лед, ни скала.
Надеемся только на крепость рук,
На руки друга и вбитый крюк,
И молимся, чтобы страховка не подвела.





Мы рубим ступени. Ни шагу назад!
И от напряженья колени дрожат,
И сердце готово к вершине бежать из груди.
Весь мир на ладони - ты счастлив и нем
И только немного завидуешь тем,
Другим - у которых вершина еще впереди.

Владимир Высоцкий.






@темы: ФОТО, МУЗЫКА, ЧУЖОЕ ТВОРЧЕСТВО

SONNENWOLF

главная